中国传统文化里，一向讲究中庸之道。
何谓中庸呢？它既不主张过于极端，也不提倡过于消极，强调在处理问题时要不偏不倚，寻求一种适度的平衡。
中庸之道具有广泛的应用价值。清代才子李密庵的《半字歌》便是这种哲学思想的生动体现。
这首诗以其独特的艺术形式，将“半”字贯穿始终，通过简洁而富有象征意义的诗句，描绘出人生的种种景象，传达出一种中庸之道与知足常乐的生活哲学。
《半字歌》
清·李密庵
看破浮生过半，半字受用无边。
半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半廓半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。
半思后代与沧田，半想阎罗怎见？
酒饮半酣正好，花开半吐便妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
据说，湖南长沙岳麓山上有一半山庵，庵中有一僧人曾作《半字诗》，后庵改为亭，李密庵遥登山亭，写下这首诗。
全诗采用“六六七六”的句式，共28句话，“半”字却反复出现41次，不仅没有重复罗嗦之嫌，反给人带来回环错综的美感，具有鲜明的节奏感和韵律美。
诗中反复出现的“半”字，不仅仅是文字上的重复，更是一种生活态度的强调，是作者李密庵对人生的独特理解，那就是凡事需“半”。
诗的开篇“看破浮生过半，半之受用无边”，直接点明了作者对于人生的看法：人生不必过于执着，不必追求事事完美，有时候，半半拉拉的生活反而更加真实、更加美好。
接着，作者描绘了一个世外桃源般的人生世界，那里一切都是质朴而祥和的，半城半乡、半山半水的田园风光；半耕半读、半士半民的生活状态；还有在追求物质生活的同时，不忘精神世界的修养。
可以说，李密庵的心态是非常通透坦然的，从“半思后代与沧田，半想阎罗怎见”可知，他既坦然于面对真实的生活，又不惧怕衰老和死亡，在人生的苦乐中寻找平衡，不过分追求任何一方。
人生不就该如此吗？无需追求完美和圆满，无需过多的追求和欲望。适度的满足和随遇而安的生活态度更能带来内心的平静和幸福。
无独有偶，国民大师林语堂也提倡“半”字哲学，他在《谁最会享受人生》中，深刻地剖析了中国人的生活模式，提出要“摆脱过于烦恼的生活和太重大的责任，实行一种中庸式的、无忧无虑的生活哲学。”
林语堂特意引用李密庵的《半字诗》来说明他的这套人生哲学，他认为：一个智慧聪明的人应该是一个“半玩世者”，当生活颇为逍遥自在，可是不是完全无忧无虑的时候，人类的精神才是最快乐的，才是最成功的。
追求幸福美好的生活是人的天性，但是稍有人生阅历的人都知道，世上没有完美，生活大多数时候是艰难困苦的，就算是物质充裕，也免不了精神烦恼。
“半字哲学”的核心思想是中庸，即在动作和不动作之间找到一种完全的均衡。
它所倡导的生活是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活：一个半有名半无名的人，在懒惰中用功，在用功中偷懒；经济上既不至于贫穷到付不起屋租，也不至富有到可以完全不工作。
对生活中的各种事保持适度的满足，不过分追求名利和物质享受，而是寻找内心的平和与满足，在复杂的世界中寻找平衡和谐。
在这种环境下，人们的经济状况尚称充足，生活逍遥自在但又不完全无忧无虑，这便是一种理想的生活状态。
无论是李密庵的《半字诗》，还是林语堂的“半字哲学”，都传达了一种知足、中庸、适度的生活理念，对现代人来说，这些依然具有重要的启示意义。
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